本文摘要： 看完热卖又卖座的文艺片吗？

看完热卖又卖座的文艺片吗？不多，精确来说，非常少，但日本电影《骗子家族》没想到就是。是枝裕和导演的这部作品今年5月去了趟戛纳电影节，乘势吞并评审团摘得金棕榈大奖。凯旋而归，6月初登岸日本院线，居然周周夺下票房冠军，不仅是今年日本电影票房突破10亿最慢的电影，还多达了同期公映的美国大片《杀侍2》和《游侠索罗》。现在，《骗子家族》在日本院线早已奇迹般冲破40亿日元，相等于2亿5千万人民币，沦为是枝裕和目前生涯票房最低不作！想象获得吗？一部文艺片能有这样的成绩。

滑稽的还好比如此。6月中旬，上海电影节首映《骗子家族》，一开票瞬间秒杀，还在网上经常出现了难以置信的换票萼：《骗子家族》电影票换上海内环一套二手房，地铁沿线。小电君在上海也亲身经历了一番《骗子家族》一票难求的盛况。

在影院门口排队进场的时候，黄牛盯着我手中的票，凑近低声回答了我一句，一千块，换回换？昨天，《骗子家族》在我们国内月公映，首日票房突破1300万，反观年初，是枝裕和的前作《第三度嫌疑人》只在国内夺下将近500万的票房成绩。日本电影在国内院线并不吃香，分列在票房前位的大部分是动画电影，像《你的名字。》、《哆啦A梦》系列等。今年日本电影在国内票房成绩最差的，目前就是2亿左右的《哆啦A梦：大雄的金银岛》。

以《骗子家族》现在的势头，随着口碑持续烘烤，过了周末就能在票房上精彩多达今年公映的《爱情镖》、《浪矢王昭君杂货店》这些日本真人电影。《骗子家族》这么火，相当大原因是大家冲着是枝裕和和金棕榈这两块金字招牌，而在日本本土受到如此青睐，毕竟还有片中对当今社会议题的注目。

名门于电视纪录片的是枝裕和，拍电影起剧情片来也爱人从社会新闻取材于：《距离》改编自奥姆真理教事件；《无人知晓》是对1988年西巢鸭四弃子案件的重写；《如父如子》探讨1965年日本抱错婴儿事件，参考文献《变形的羁绊抱错婴儿事件的十七年》《骗子家族》的创作来源也是这样。我的启发的确来自于几件日本的社会新闻，看起来诈骗退休金，也就是需要发给退休金的家族成员过世之后，其他家族成员并没告诉政府而之后发给退休金，因为那是他们的唯一收益来源。

之后，他又看见了一篇全家人都是骗子的新闻报道，一户人家的所有人都是骗子，他们被被捕的证据就在于不愿卖掉那只偷走的钓竿。基于这些社会案件，电影故事最后变为：在老奶奶初枝的养老金承托下，治与妻子信代、儿子祥太、妹妹亚纪构成了一个没血缘关系的类似家庭，他们联合住在初枝破旧的房子里。他们打工也做到骗子来贴补家用，直到清领和祥过于送回一个伤势的小女孩树里，一切才悄悄转变。

咱们国内的贾樟柯，每次也都会把根本性社会事件选曲入电影里，但经常出现的效果往往更加像可有可无的背景板，没和故事几乎融为一体。是枝裕和就有所不同，每一次都是偏远入里，深入骨髓。

这回更加牙，电影不仅展现出索取养老金和盗窃等社会问题，在这些家庭成员背后，更加影射了有所不同方面的社会现象。（小电君温馨警告，下面有剧透哦~）初枝是典型的孤寡老人，丈夫过世，膝下无子女，即便有参观者问及她远住他乡的儿子，事实更加有可能是初枝对他马利亚了谎。真是的是，在影片后半段我们找到初枝的丈夫早已因为脱轨和她离了婚，她却还在家里奉祀前夫的遗像。我们都告诉日本现在早已是一个超级老龄化的国家，老人平均寿命宽，人口十分可观，在养老制度方面，仍然不存在养老院床位过于、老无所养等问题。

对贫困寂寞的初枝来说，最必须的或许不是多好的老年福利，而是亲人的陪伴。祥太和树里，这个家里的两个小孩都曾遭被遗弃：一个被消逝在弹珠房附近的车里，一个是爸妈压根就想生下来，就算下落不明了两个月，也不愿报警寻回，而更加残暴的是，小女孩树里还受到了不当父母的身体折磨。当树里和后来的妈妈信代在浴室睡觉，她们一起抢到手上相近的伤疤，我们甚至可以猜测，信代在小时候也许也遭了亲生父母的棍棒对待。

回看现实，在2016年，日本当局对全国儿童咨询求救车站展开统计资料时找到，一整年度法院的儿童折磨事件高达122578件，这个数据在之后还年年增高。只不过好比是日本，在我们国内，不也杨家能在网上看见一些父母暴揍小孩，孩子身上剩是伤痕的报导吗？对子女的折磨好比于身体，年长女孩亚纪这个角色又似乎了另一种父母折磨的方式精神上的。亚纪离家出走，跟爸妈折断了联系，他们却对初枝说道，亚纪正在澳大利亚求学。

她到风俗店工作，艺名是自己妹妹的名字纱香，直到我们看见她父母对妹妹无微不至的关爱样子，才明白这不过是一种出于妒忌的背叛。她不会抱住亲吻某种程度孤独艾米的男客，不会吊在老奶奶初枝的腿上，这样她才有胜似亲人的温度。想起一句话，看见你们爱人弟弟妹妹的样子，才告诉你们从未爱人过我，父母的忽略和喜好，这种看不到的折磨某种程度可怕。审问时，信代面临镜头问道，生下孩子就大自然沦为母亲了吗？这句话同时击碎银幕前的观众，电影或许也借以对原生家庭认为了问题。

我们出生于或茁壮的家庭就是原生家庭。在电影里，祥太、树里和亚纪的原生家庭里具有一群毕竟没责任、违反伦理道德的父母。而对于普罗大众，很多人指出，原生家庭是一种道德绑，它从一开始就要求了我们脱逃没法的命运。

英国BBC电视台曾在1964年摄制纪录片《人生七年》，他们自由选择英国各个阶层的小孩展开专访，间隔七年采访一次。49年后，综合7次专访结果，恨大多富人家的孩子长大成人后依然是富人，穷人的孩子依然是穷人。

虽说把自己的命运全都怪罪在原生家庭上很极端，很偏执，但原生家庭的DNA就是我们挥之不去的生命印记。豆瓣上，有个人数可观的小组叫父母均祸害，组员据传有10万人，很多人在那里写信，诉说自己受到父母的不公正对待：身体折磨、人格损害、被忽视、父母争吵、家庭暴力等等，也共享和父母种种不能调和的对立。如果我们像祥太、树里和亚纪那样出生于在问题家庭，或者和父母之间具有一辈子解不开的恩怨，我们是不是完全逃出或新的自由选择家庭的机会？《骗子家族》就是要在这个没血缘关系、临时构成的家庭里辩论另一种亲情的可能性。电影里，他们一家人回头在路上，信代看著前面的树里说道，我们是被她顺位的吧， 初枝返，就看起来我自由选择了你。

在这个家里，初枝不会老大树里涂药，喂树里最爱吃的面筋，用食盐的偏方老大她减轻尿床；她坚决不想寄居在家的亚纪上缴费用、能敏锐地察觉到亚纪的脚要比平时燕；在行将辞世的时候，她不会默默地看著这群家人，讲出一句寂静的谢谢你们了。清领不只不会教祥过于偷东西，他教祥过于要爱护妹妹，教教他游泳，教教他钓鱼，教教他不吃泡面的时候要配上饼干饼，教教他关于男人茁壮的秘密；信代起身树里的时候不会告诉他她，讨厌你的人会像我这样起身你的，不会老大她挑选出衣服，不会为她退出洗衣店的工作，不会在睡觉的时候教教她演唱数字儿歌。祥太会带上妹妹树里去看脱壳的闻了，和妹妹一起看夜光里的玻璃珠，教教她掉下来的牙齿要往上扔到屋顶，甚至为了不想妹妹学会偷东西蓄意暴露出家庭的秘密。他们一起不吃玉米，一起浮现看向看不到烟火的天空，一起跪小火车去海滩嬉戏这个骗子家族好比偷走餐馆的洗发水，偷走服装店的泳装，偷走体育用品店的钓鱼竿，他们还偷走了一段最差的时光。

但是，是枝裕和又无情水落石出了这种温情的假面，他们维系生活靠偷走，维系感情还是靠偷走。初枝不会到前夫继子的家里讨要补偿，但她会告诉他他们，女儿亚纪就在她家里；初枝去世后，我们没看见信代眼泪一滴泪，她和清领年所想起的是所取回头她的养老金和积蓄；无法生育的信代和清领仍然想有孩子，半路偷走了祥太和树里，也许只是两人一厢情愿的欲求；东窗事发后，清领坚决住院的祥太，离去行李全家落跑亚纪问治，你和信代靠什么连结？，亚纪说道，是钱。

是的，他们的单体是再行有了贪婪和利益，才有后来的互相安慰、羁绊的爱。在法律层面上，这个打破血缘的家庭只不过叫多元成家。

多元成家也是近年台湾地区推展的一个争议性法案，很多人误以为多元成家就是同性婚姻合法化，实质上，这个概念还包括了这种全新的家属制度----无血缘关系的友伴家庭。这个法案在现实中仍然无法顺利实行。这部电影的结局，也让这些家庭成员返回了各自的原生家庭中去。

信代在审问时被问道，那两个孩子是怎么称谓你的？她忽然大哭亡，之后清领带着祥过于去监狱看她，她坦白告诉他祥过于要如何寻找自己的亲生父母。电影到了这，改向特别强调了血缘连结家庭的必然性。是枝裕和在专访时就讲出自己对于这个片子的态度：我期望观众能一方面感觉到对这个家族的同情，同时也了解到身兼‘社会’的一份子，只不过你也正是指责这个家庭的人我爱人着这些角色，但我爱人他们的这个事实并不代表我‘表示同意’他们所作出的要求。

即使大多数观众在这部电影里看见了所谓的温情和感人，他答道这是一部以气愤而出的作品。气愤什么？归根究底是谁的错？是贫富差距的阶级化造成底层人群不能在金钱的基础上沦为一家？是牢牢地维系日本社会的道德准则和法律制度拒绝接受了这种类似家庭的不存在？是失去了基本良知的父母让孩子到处放置，无以依赖，还是简单的人性关系避免出现了这一切？《骗子家族》没用隐晦、严肃的方式一一控告，而是在感性和理性间推挤着我们的情绪和辨别，又让我们最后陷于对于家的根源：家是什么，家人又是什么？电影里，烟花是看不到的，初枝的谢谢你们和祥过于讲出的爸爸是听得不着的，骗子家族一起生活的日子是不为人知的，但有一件事是之后不存在的：返回父母身边的树里，还不会习着哥哥看玻璃珠，还不会在一个人嬉戏的时候哼着信代教给她的数字歌。无论如何，爱人是有痕迹的。

看完了电影的你们，心中否有了答案？。

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